La Guatemala de hoy es evidencia de su historia temprana. Los habitantes mayas del Período Preclásico (2000 aC-250 dC) y el Periodo Clásico (250-900 dC) y el Periodo Posclásico (900-1524) fueron superados por la conquista española de principios del siglo 16. Pedro de Alvarado conquistó Guatemala en 1524, estableció un campamento base a unos kilómetros de lo que acutalmente es La Antigua, en Iximché. Después de su muerte y una desastrosa inundación, la capital española del Nuevo Mundo fue trasladada a lo que es hoy La Antigua, Guatemala.

Los españoles fueron los gobernantes fuertes, teniendo en cuenta los mayas como esclavos, sin embargo los sacerdotes dominicos, franciscanos y agustinos que vinieron al Nuevo Mundo, más o menos al mismo tiempo, los consideraban como candidatos para la conversión al cristianismo de tal modo de ahorro de muchas vidas. En Guatemala se convirtió en la religión maya entrelazado con la religión católica de manera que siguen siendo muy evidente hoy en día. Lamentablemente, lo que también queda es el desprecio de español para los indígenas en Guatemala.

En 1821 México y América Central se independizó de España y las sucesiones de los gobiernos que siguieron en Guatemala continuó la explotación de los mayas en un grado u otro. Tras el derrocamiento de Arbenz 1954, y su régimen populista, el abuso de los que están fuera del gobierno y sus partidarios de élite intensificado y se transformó en la Guerra de los 30, que terminó en 1986. El número de muertos se cree que entre 15.000 y 20.000, en su mayoría indígenas y los refugiados en el número 100 000 s. Diez años más tarde, en 1996, un tratado de paz fue firmado que establecer leyes para la igualdad y los derechos humanos. Sin embargo, se necesita mucho tiempo para cambiar las costumbres y creencias, y en la actualidad los indígenas siguen estando en desventaja por las aduanas, así como su falta de educación y las aldeas remotas en las que viven.

Es dentro de esta historia que nosotros, las ONG día de hoy, encontrar nuestro trabajo. Hay mucho por hacer. Los indígenas y otros acepten nuestra ayuda con entusiasmo, pero siempre con reserva, pensando en el pasado.